#UNAnubandham v.25

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By the ever – unbroken meditation in the heart, ‘‘what knowledge (or consciousness) is devoid of all adjuncts (upadhis) – that Siva is I’’, destroy all the attachments of the mind.

Ulladu Narpadu - Anubandham (Reality in Forty Verses - Supplement), V. 25

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Note: 

When the consciousness ‘I’ rises mixed with adjuncts as ‘I am this’ or ‘I am that’, it is the ego, mind or individual soul; but when the same consciousness ‘I’ remains devoid of all adjunct as mere ‘I am’, it is Siva, the supreme reality or Self. Since all attachments beginning with the dehabhimana or attachment to the body because of the mixing of the adjuncts with the pure consciousness ‘I’, and since adjuncts become mixed with the consciousness ‘I’ only because of one’s failure to keenly scrutinize and know that pure consciousness as it is, in this verse it is taught that one should destroy all attachments by meditating with love upon the pure adjunctless consciousness ‘I’, having the firm conviction that, that consciousness is Siva.

This meditation upon the pure consciousness ‘I’, which is Self-attention is “the sadhana of fixing the mind in the pure Heart, which is of the nature of consciousness” mentioned in the previous verse, verse 24. Only by this sadhana will  all the vasanas, which are the attachments accumulated in the mind, be destroyed entirely. Verse 9 of this work may again be read here. Unless we attend keenly to the pure consciousness ‘I’, which shines devoid of impurities in the form of upadhis and devoid of movement in the form of thoughts, the destruction of the vasanas, which is the state called liberation, cannot be attained.

As mentioned in the note to verse 9 of this work, the above verse is adapted from verse 47 of Devikalottara – Jnanachara-Vichara-Padalam. The following is the fresh translation of verse 47 which Sri Bhagavan made while translating the whole of the Jnanachara-Vichara-Padalam into Tamil verses:

which means, 

“By uninterruptedly meditating with love, ‘‘What one exists as the form of consciousness (chitrupa) which is devoid of all adjuncts (upadhis) – that Siva is I’‘, you should destroy all attachments.

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Ramana Maharshi Painting by Victoria Martos | Saatchi Art

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Crédito da imagem: Mr. Sudão Surapujita - Via: Sri Ramana Mandiram

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Pela meditação sempre ininterrupta no coração, "qual conhecimento (ou consciência) é desprovido de todos os adjuntos (upadhis) – que Shiva é Eu", destrua todos os apegos da mente.

~  Ulladu Narpadu - Anubandham (A Realidade em Quarenta Versos - Suplemento), V. 25

Nota :

Quando a consciência 'Eu' surge misturada com adjuntos como 'eu sou isto' ou 'eu sou aquilo', é o ego, mente ou alma individual; mas quando a mesma consciência 'Eu' permanece desprovida de qualquer adjunto como mero 'Eu sou', ela é Shiva, a realidade suprema ou Ser. Uma vez que todos os apegos começando com o dehabhimana ou apego ao corpo por causa da mistura dos adjuntos com a consciência pura 'Eu', e uma vez que os adjuntos se misturam com a consciência 'Eu' apenas por causa da falta da pessoa em examinar agudamente e conhecer aquela puro consciência como ela é, neste versículo é ensinado que se deve destruir todos os apegos meditando com amor sobre a pura consciência sem adjuntos 'Eu', tendo a firme convicção de que essa consciência é Shiva.

Esta meditação sobre a pura consciência 'Eu', que é Auto-atenção, ou atenção-ao-Ser, é "a sadhana, prática, de fixar a mente no Coração puro, que é da natureza da consciência" mencionada no versículo anterior, versículo 24. Somente por meio desta sadhana todas as vasanas, que são os apegos acumulados na mente, serão totalmente destruídas. O versículo 9 desta obra pode ser lido novamente aqui. A menos que atendamos intensamente à consciência pura 'Eu', que brilha desprovida de impurezas na forma de upadhis, e desprovida de movimento na forma de pensamentos, a destruição das vasanas, que é o estado chamado de libertação, não pode ser atingida.

Conforme mencionado na nota do versículo 9 desta obra, o versículo acima é adaptado do versículo 47 de Devikalottara - Jnanachara-Vichara-Padalam. O que se segue é a tradução nova do versículo 47 que Sri Bhagavan fez ao traduzir todo o Jnanachara-Vichara-Padalam em versículos em Tâmil: o que significa,

"Meditando ininterruptamente e com amor, "O que existe como a forma de consciência (chitrupa) que é desprovida de todos os adjuntos (upadhis) – esse Shiva é Eu", destrua todos os apegos.

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